Le discours théologique est-il vérifiable ?

Les 29 et 30 septembre 2004, l’ensemble des étudiants en deuxième et troisième cycle de la Faculté de Théologie et de Sciences Religieuses de l’Institut Catholique de Paris était rassemblé autour de la difficile question : « Le discours théologique est-il vérifiable ? »

Une question d’importance pour tous ceux qui sont amenés à produire un discours théologique personnel comme pour leurs lecteurs car, derrière celle-ci, c’est le statut même de la théologie qui est en jeu. Chacun pour sa part a dû déjà se donner une définition simple de la théologie : n’incombe-t-il pas tout simplement à la théologie de rendre raison de la foi, d’en rendre compte ? Certes, mais dès lors que le théologien ou l’apprenti théologien s’attelle à ce travail, il doit se demander en quoi ses propos sont vraiment théologiques. Car il ne suffit pas de faire l’exégèse scientifique d’un texte biblique ou de commenter un texte des Pères de l’Église ou encore de retracer l’histoire du catholicisme social pour faire de la théologie. L’historien, le philologue ou le philosophe peuvent s’emparer de tels sujets et bien les traiter « scientifiquement » sans pour autant faire de la théologie.

La théologie doit pouvoir tenir compte de sa source spécifique qu’est la foi. Mais que signifie cette exigence ? Suffit-il de s’adosser au donné de la Révélation pour ne pas « délirer » en théologie ? Ne risque-t-on pas d’enfermer la Révélation dans nos pré-compréhensions culturelles, anthropologico-philosophiques ? « Que la mesure interne de l’esprit humain ne devienne pas la mesure de la révélation divine » demandait Balthasar en dénonçant les pièges de la réduction anthropologique. Il importe donc vraiment de pouvoir discerner les critères de vérification d’un discours théologique.

Catho-theo.net propose alors d’aborder cette question en publiant les interventions d’Henri-Jérôme Gagey, Geneviève Médevielle et Louis-Marie Chauvet à cette session.